解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>