解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>