解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷， 不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕 甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立 嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率 士大夫，始平 天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>