解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰 ：“鞅之 得见也，从 孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而 东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴人致 贡；施德诸侯， 而八戎来服 。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠 有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从 车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德 者昌，恃 力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德 ，可以少安 。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从... 更多 >>