净组词

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[净]     2025年03月18日

解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢,命 之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能 督责,而顾以其身 劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专 以天下自適也,而徒务 苦形劳神,以身徇百姓, 则是黔首 之役,非畜天下者也, 何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。凡古之 所为尊贤者,为其贵也;而所为恶 不肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也,  因随而尊之,则亦失所为尊贤之 心矣,夫可谓大缪  矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能  督责之过也。... 更多 >>