解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>