解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种 之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>