解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔， 然自知必 死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>