解释 : 二世又遣 使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过 多矣,而卿弟毅有大 罪,法及内史。”恬曰: “自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系 ,其势足以倍畔, 然自知必 死而守义者,不敢辱先 人之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦负王以朝, 卒定天下。及成王有病甚殆,公旦自揃其 爪以沈於河,曰:‘王未有 识,是旦执 事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼 臣言:‘周公旦欲为 乱久矣,王若不备 ,必有大事。’王乃大怒, 周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周 公旦沈书,乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀 言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心 ,而事卒如此,是必孽臣逆 乱,内陵 之道也。夫成王失 而复振则卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察 於参伍,上圣之法也。凡臣之 言,非以求免於咎也,将以 谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰:“我何罪 於天,无过而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东,城巉万馀 里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>