解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与 论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡 。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>