解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>