解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断 ，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背， 贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震 天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万 之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也 。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动 。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从 燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有 胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>