解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>