解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不 足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>