解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>