解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭 ,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ,随时制法,因事制礼 。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故 礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王,夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者 民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服,便事谓之礼。夫进退之 节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者 也。故齐民 与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古 制今者不达事之变’。循法之功, 不足以高世;法古 之学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>