解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人 人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过， 非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万 世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定 一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群 下以造谤 。如此弗禁， 则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”... 更多 >>