亚组词

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[亚]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫 中虚无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡 人?”范睢曰:“唯唯。”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若 是者三。秦 王跽曰:“先生卒不幸教寡 人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父  而钓於渭滨耳。 若是者,交疏也。已说而立为太师, 载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕 尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天 子之德,而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也 ,交疏於王, 而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之间, 原效愚忠  而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行 臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤 焉而死,乌获、任鄙之力焉而死,成荆、 孟贲、王庆忌、 夏育之勇焉而死 。死者,人之所必不免也。处 必然之势,可以少 有补於秦,此臣之 所大原也,臣又何患哉!伍 子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於陵  水,无以餬其口,■行蒲 伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使 臣得尽谋如伍子胥, 加之以幽囚 ,终身不复见,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、  接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假使臣得同行 於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之 後,天下见臣之 尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严, 下惑於奸臣之态, 居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑, 无与昭奸。大者宗庙灭覆, 小者身以孤危,此臣 之所恐耳。若夫穷 辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦王跽曰:“先生是何言也  !夫秦国辟远,寡人愚不肖 ,先生乃幸辱至於 此,是天以寡人慁先生 而存先王之宗庙也 。寡人得受命於先生, 是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而 言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先生悉 以教寡人,无疑寡人也 。”范睢拜,秦... 更多 >>