解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>