解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>