解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>