解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取 苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为... 更多 >>