解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>