解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。 意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫 修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>