解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号 荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>