解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡 二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功， 申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>