解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相人说韩信 曰：“仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨 法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜 数。楚人起 彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一 日数战，无尺寸 之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非 天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜 ，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下 之君王相 率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑... 更多 >>