解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法， 刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不 搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之 术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>