解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微 若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。 ... 更多 >>