解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三 世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而 谏可觉也 。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>