解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随 侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>