解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生 ，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人 民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>