解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>