解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以 纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之 中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习 其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>