解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也 。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐 ,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声以 道之,使 其声足以乐而不流,使 其文足以 纶而不息,使其曲直繁 省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬; 在族长乡里之 中,长幼 同听之,则莫不和顺;在闺门之 内,父子兄弟 同听之,则莫不和亲。故乐 者,审一以定和,比 物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子 君臣,附亲万民也,是先 王立乐之方也。故 听其雅颂之声,志意得广焉 ;执其干戚,习 其俯仰诎信 ,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏, 行列得正焉,进退得齐焉。故乐者 天地之齐,中和之纪, 人情之所... 更多 >>