解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱 。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>