解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其 正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动 合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁 移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻... 更多 >>