解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。 故无因至前 ，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>