解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉 兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>