解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声 音动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅 颂之声以道之,使其声足以乐而不流, 使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉 肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心 邪气得接 焉,是先王立乐之 方也。是 故乐在宗庙 之中,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在族长乡里之中,长幼 同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同 听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和, 比物以饰 节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声,志意得广焉 ;执其干戚,习其俯仰诎信 ,容貌得庄焉 ;行其缀 兆,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所 不能免也。... 更多 >>