解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之 方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>