解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海 环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>