解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐 之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休 ’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可 。”... 更多 >>