解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>