解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉 必也。故商君之法，刑 弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞 ，而跛牧其 上。夫楼季也而难 五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀... 更多 >>