解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。 有法无法， 因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神 ，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>