解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武 。君子听 钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>