解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使 人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌 聪明，释 此而任术。夫神大 用则竭，形 大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>