解释 : 易大传:“天下一 致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者 也,直所从言之异路 ,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众 忌讳,使 人拘而多所畏;然其序 四时之大顺,不 可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子 之礼,列夫妇长幼之别 ,不可易也。 墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣 上下之分,不可改矣。名家使人俭而善 失真;然其正名 实,不可不察也。道家使人精神专一 ,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要 ,与时迁移,应 物变化,立俗施事,无所不宜,指约而 易操,事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主 先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要 ,去健羡,绌 聪明,释 此而任术。夫神大 用则竭,形 大劳则敝。形神骚 动,欲与天地长久,非所闻 也。... 更多 >>