解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之 外也。三代 不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反 古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之... 更多 >>