解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>