解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而 君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物 安可全乎 ？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>