解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>