解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>