解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>